martes, 21 de diciembre de 2010

FELICIDADES!!

Este año, en lo personal no hice un árbol de navidad, tamapoco fui a la iglesía a pedir solución para los tantos problemas que aqueja a mi entorno. Pero a cambio planté unas bellas flores, y esstoy seguro que coon las lluivias mañana florecerá.de hecho que con la ayuda de todos ustedes, el año que viene será mucho mejor del que está por acabar.

Será, tal vez en el Perú, ell año del centenario del nacimiento de nuestro querido y admirado paisano don José María Arguedas Altamirano. Tal vez sea un año del que todos nostros, finalmente podamos involucrarnos dentro de la problematica social, y podamos ser el grano de arena para la solución y no ser el problema en sí. Estoy seguro, que si hacemos los deberes como corresponde, y respetamos nuestras leyes, será mucho mejor. No habrá en las calles esas miserias al que a nadie le gustaría convivir.Si acaso en el año que ya está por entrar tomamos y hacemos conciencia, no habrá más ancianos pidiendo limosna, ni chicos trabajando antes de tiempo, mucho menos niñas pariendo por el simple hecho de tener faldas entre las piernas. Tampoco deseo que nuestros recursos naturales sean regalados por míseros puñados de nada por autoridades inescrupulosos.

Este año que ya está por entrar, pués, aprendamos a ser solidarios, a respetar y hacer respetar el suelo en el que nos tocó vivir. No más engaños, y que la corrupción sea apenas una actividad del que se pueda a recordar. Ésta semana es espacial, en la ciudad hay rostros nuevos, por cierto, algunos hartamente apitucados, lejos de sí, y otros con sus caritas de felices se los ve pasear.

Dentro de poco la Navidad será una fiesta inolvidable, con sus negrillos y damitas valentonas a todos nos hará divertir, entreneter. Y deseo que estas fiestas, sean, pues, motivo de union y reunion entre los seres queridos.

En serio, mis deseos es para todos por igual, si acaso toman cerveza, recuerden quien conduce no toma. Cuiden sus vidas, respetense. La vida es una sola, y si eres joven, la juventud no te garantiza nada frente a la muerte. Sí entre todos nos respetamos, todos seremos felices. Además la vida no es un sueño, deberíamos despertar, siempre.

Felicidades, no boberías. Cordialmente,
Alejandro de Andahuaylas

viernes, 17 de diciembre de 2010

CUESTION DE HERENCIAS

En 1991 fallece en la ciudad de Lima la Sra. Lauretana DD OO, y en abril de 1996 don Eusebio AA en Andahuaylas. Según me comentan ella falleció producto del cáncer al útero. Fue una muerte repentina. En tanto él; cuatro años después murió en su casa y, felizmente, en su habitación.

Cuando Lauretana que es mi abuela fallece, yo estudiaba en la universidad del Cusco. La noticia caló melancólicamente a mis entrañas tanto que se me formaron nudos de tristeza. En ese mes de hecho que nacieron varios bebes: en Cusco, Andahuaylas y en el mundo entero. No importa saber quiénes son ahora. En verdad, no lo quiero saber porque me recordarían la angustia que se siente cuando se pierde a un ser querido.

Y cuando me dieron la noticia del fallecimiento de don Eusebio AA SS que es mi abuelo, infelizmente ya era parte del quinto suyo. Es decir, vivía en el extranjero. No pude hacer nada, más que llorar de impotencia, y años después; a cambio de ir a su casa llevando alegrías fui al cementerio con mi llanto atado en mi corazón.

Los pimpollos de las flores que ya no están, eran sin duda sus tres nietos que con ellos vivían desde muy pequeños: Rocío, Tatiana y Lucas. En verdad, los viejitos les han criado, les han educado de acuerdo a sus posibilidades de vetustos andahuaylinos. Estos chicos que ahora son adultos siempre serán mis primos pero, sufrieron muchísimo. Mucho más de lo que se pueden imaginar.

Si acaso existe la palabra “perdón” que Dios me perdone por el concepto que guardo para con los padres de mis desafortunados primos. Aurelio y Antonio que son mis tíos por parte de mi adorable madre. Para tener hijos sólo hace falta tener sexo, desde luego con el sexo opuesto, pero lo difícil es proceder y atarearse como padres, se requiere además de tener conciencia de mucho valor y compromiso. Sin embargo, estos dos hombres que son mis tíos, nunca supieron hacer ni lo uno ni lo otro. En realidad ninguno, buenos para nada, prefirieron dejar a sus hijos bajo la tutela de sus ancianos padres para seguir en desbande con su joven vida. Yo no sé en donde estaban las madres, lo concreto es que brillaron por sus ausencias.

En aquellos años, era, pues, “La empresa de transportes Hidalgo” quienes traían las buenas nuevas desde Lima o de cualquier punto del país, ¿acaso un regalo de Navidad, de cumpleaños o para cualquier índole festivo pudieron mandar? Lamento desprestigiarlos, pero nunca, jamás supieron ser padres.

Con los años me entero que Antonio contrajo nupcias con una mujer rica poco mayor que él, ¿para qué la riqueza cuando ni siquiera un suspiro de amor puede mandar a sus seres queridos que en la distancia lloraban sus penas? En cuanto al tío Aurelio, puedo decir con certeza que a lo largo de su juventud se dedicó a procrear en cuantas mujeres se le cruzó en la vida. De hecho, ellas, sumisas por su condición de recién llegadas a una ciudad confusa y ajetreada como Lima. Se dice que el hombre tiene algo más de treinta hijos. Mientras tanto, aquí, en Andahuaylas sus otros hijos sufrían a la par de sus ancianos padres, y para el colmo, los viejos haciendo de padres. Desde luego que esta dejadez y desalmado comportamiento no tiene perdón.

Desde luego, mis primos que ahora ya son adultos, en su momento fueron los que lloraron la pérdida de mis abuelos. Sin exagerar, me dijeron que en esos años el río Chumbao supo de hartas inundaciones ¿haya sido por las lágrimas de estos infelices críos? En verdad, yo creo que sí. Fui testigo del dolor de Rocío. Me dijo apoyándose en mis escuálidos hombros que había perdido a su única madre, y que no tenía idea que sería en adelante su vida. De Lucas puedo decir mucho como nada, mejor me limito con mencionar que en aquel entonces todavía un crío, algo travieso por cierto.

En 1990 mi prima Tatiana tenía 17 años, sí, lo recuerdo con nitidez. Promediando el medio día de aquel año, pues, llegó de visita el recientemente viudo tío Pablo (hermano de mi madre). Prefiero pensar que en su mente del tío estaba el don de ayudar a su sobrina como para no definirlo como hombre de actitudes premeditadas o un ser malicioso. Lo concreto es que de común acuerdo con mis ancianos abuelos, decidió llevárselo a mi prima Tatiana a la ciudad de Lima.

-Me ayudará en la casa con mis hijos y a cambio le haré estudiar – ésa fue el pretexto que le presentó a mis abuelos, y ellos, no se opusieron. La dejaron partir a la pobre indefensa de Tatiana sin sospechar que lo haría su mujer. Lo que de mi prima recuerdo es su hermosura, su bello y fino cabello que de corto fenecía apenas llegando a los hombros. También mi retentiva se perfila en aquellos bonitos y bien marcados hoyuelos en las mejillas ¡Eran tan bonita mi prima! Y me preguntó cómo estará ahora ella, después de los pesares que la vida le ha hecho pagar. Supe que vive en el distrito de san Juan de Miraflores.

Veinte años pueden ser mucho o poco. Pero sirven para mostrar que un muerto encendido sigue encendido; que hombres sin escrúpulos sigue sin escrúpulos, que lo hecho hace muchos años por más líneas se marque al pasado permanecerá imborrable. Sin más tapujos, digamos las cosas como son, mi prima fue ultrajada por ese aquel que a su propia madre le había prometido cuidar de su sobrina. Ella, es decir, mi prima, pues, ahora tiene una hermosa hija producto de esa infortunada relación. Yo me pregunto, ¿es de hombres conscientes aprovecharse de las indefensas y desprotegidas doncellas? Se trataba de su propia de sangre, pues, no tiene perdón, por más que ahora, mi tío, ya descansa en paz y no sé en qué cementerio de Lima. Estos impúdicos actos siempre lo juzgaré y prueba de ello, son estas líneas.

El tema es que cuando la muerte llega, llega sin previo aviso. A mis abuelos – si bien ya eran ancianos-, les tocó también cuando menos se lo esperaban, y a mi tío Pablo la misma vida le hizo pagar con su propia vida de manera horrible en las calles de la gran ciudad. Años antes, todavía cuando los viejos no eran viejos, perdieron a su hijo Eusebio. Este mi tío era conocido por todo el pueblo como “el muchachón” de hecho que yo era niño cuando él falleció en 1987 producto de en avenamiento a causa de su locura (en realidad es un tema apasionante para contar y será motivo de otra historia para compartir). En verdad, el Muchachón era un tipo desequilibrado. Perdió la coherencia mientras era estudiante de Agronomía en la ciudad del Cusco, y en Andahuaylas por aquellos años se dedicó a vagar por toda la ciudad. Mi tío, mi buen tío cuando se encontraba con sus amigos solía saludarlos con ímpetu y acento militar algo así como:

¡Y, muchacho, muchachito, muchachón!

Este personaje para aquellos que quieran visitarlo, hoy descansa junto a su padre en el cementerio de Andahuaylas bajo el nombre de Eusebio AA DD. Hace una semana fui a visitar a su nicho, le puse algunas flores, y le lloré en silencio.

Bueno, creo que me fui de la mano con ésta historia, pero era necesario contar estas verdades como para entender lo que se viene. Lo concreto es que hace dos semanas llegó el otro de mis tíos de la ciudad de Lima para sanear y poner en regla el terreno que perteneció a mis abuelos. Ellos, es decir, mis abuelos, realmente no previnieron la cuestión de sus terrenos. Tal vez ganas de pensar en herencias no quisieron por el mismo olvido de sus propios hijos.

“Lamentablemente, nadie tiene una perpetuidad en este mundo, de ahí que tarde o temprano las personas pasan, pero los bienes se quedan. Aquellos bienes, derechos y obligaciones que quedan al fallecimiento de una persona, es lo que se conoce como herencias”. La herencia se puede definir como el derecho a heredar.

La cuestión es que mi tío Isidoro, a mi modo de ver, un hombre integro y de corazón noble fue nombrado por todos sus hermanos radicados en la ciudad de Lima incluidos Aurelio y Antonio para hacer los trámites de sucesión. Una vez saneado, acceder a este derecho, luego vender la propiedad y repartirse todos por igual.

Lo irónico de todo según mi tío Isidoro, es que los más exigentes son Aurelio y Antonio. Ellos después de tanto desbande llegan a su vejez sin nada. Aurelio se ha convertido en evangelista, ahora predica a dios, y el perdón entre los hombres, ¿qué fácil es vivir así, no? Qué importancia tiene el daño hecho, si Dios está para condonar, perdonar. ¿Este es el Dios que adoramos? A dios no le hizo nada, el daño se los hizo a sus propios hijos a sus padres ¿por qué tiene que sr Dios quien perdone? Y referente a Antonio supe que además de Lucas, tiene otra hija, también abandonada y vive en la ciudad de Arequipa. Son unos hijos de las mil putas amando al diablo. Mi abuela era una santa.

Como primer paso, todos los hijos del matrimonio AA DD tienen que demostrar que son hijos legítimos, además de ello, según ley, se tiene que realizar una publicación en el periódico oficial “el peruano” la sucesión, por sí por esas que la vida tiene, aparezca otros hijos que también tienen derecho a la repartición de los bienes. En este caso, afortunadamente nadie se presentó como presunto hijo o con el derecho de heredar. Todo iba bien. Teresa, Isidoro, Eduardo, Aurelio, Antonio y Silvia son los legítimos herederos. En cuanto a Pablo y Eusebio, ambos fallecidos, ya sus hijos tienen derecho a la parte que le corresponde. Pablo dejó nueve hijos, y en cuanto a mi tío Eusebio, prácticamente a nadie, ni siquiera una esposa. Bueno, esto del tema del tío Pablo, ya es cuestión familiar, arreglos internos como para no generar mucho papeleo que sólo sabe dar dolor de cabezas.

Dicho trámite empezó en la ciudad de Lima hace más de dos años. Desafortunadamente para ellos, fueron mal asesorados. Ellos hicieron los trámites solamente mencionando el nombre de mi abuelo –seguramente pensando que así sería más fácil, o tal vez asesorados por improvisados abogados-: mi abuelo Eusebio era casado legalmente con Lauretana DD, por ende la propiedad en litigio perteneció a ambos por igual. La cuestión del en cuestionamiento que está cuestionándose es, que ellos, incluido mi madre, pueden acceder solamente a la mitad de la propiedad, la otra parte, según la ley, pertenece a mi abuela, por ende, la parte de ella, por ahora, nadie tiene la potestad de quedarse a menos que demuestren ser hijos o descendientes directos.

Además de estos inconvenientes, hay otro de mayor tamaño. Se trata de Silvia, la menor de las hijas. Ella, pues, es una señora con una personalidad algo especial. Sinceramente prefiero guardarme todos mis pensamientos referentes a ella. Debo de confesar que es mi característica la curiosidad, y esto me llevó a descubrir cosas aberrantes, que también prefiero, por ahora, guardármelas. Lo que sí, mencionaré que ella goza de una personalidad bastante conflictiva producto de su ignorancia y ambición de querer adueñarse y quedarse con todas las propiedades de mis abuelos.

Cuando mis primos todavía vivían en la casa de mis abuelos con mis abuelos, Silvia siempre les hizo saber que la dueña era nadie más que ella. Es más, cuando mi tío Eusebio estaba con vida, ella se encargó de hacerle la vida imposible, creo y estoy convencido que es en partes es, la responsable de su fatídica muerte. En la actualidad ella padece del mismo achaque que mi tío Eusebio, creo que no fui directo referente a su enfermedad, mi tío era loco, esquizofrénico. Yo pregunto en relación a la salud de Silvia ¿será la culpa que lo carcome cada vez que piensa en su hermano y por eso está demente? En realidad el tiempo no lo dirá, ya está dicho. Todo mal, se paga en vida.

Pero como si todo esto fuera poco, Silvia aún se empecina en tener la razón. Mírenlo cuan insolente es la ignorancia. Pretende quedarse con toda la propiedad y hacer caso omiso el deseo de sus hermanos. El tema es que mientras mis abuelos estaban con vida, le regaló el terreno donde hoy pasa todo el color bello de sus días. Ríanse conmigo mis queridos ángeles, quieren hacer creer a todos los diablos que ellos, es decir; Silvia con su esposo compraron el terreno. Lo concreto es que hay un papel firmado con dos testigos, se presume que esos testigos son familiares del marido de Silvia, y para el colmo ese documento data un año antes del fallecimiento de mi analfabeto abuelo. Yo no sé ustedes, mis queridos ángeles, pero yo, ya lo entendí todo.

Ahora comprendo con nitidez el por qué Silvia no quería que lo visitará, mucho menos que hablara con mi abuelo antes que me vaya al extranjero. Yo tengo memoria fotográfica para algunas cosas, recuerdo que ella me votó de la casa del abuelo mientras conversaba en el patio de su casa. Cómo olvidar esa cara de perra que me puso, solo le faltaba las babas como para definirla con mal de rabia. Ay, mi Dios, hay cosas que jamás comprenderé de las personas. Cuando se trata de lo material muchos pierden el sentido, enloquecen.

No quiero pensar que la ambición es cuestión genética, lo juro que no, pero estoy palpando dentro de mi entorno, esta vez con otros actores, estos muchos más jóvenes, peleándose por una herencia. Algunos, incluso estudian abogacía además de querer hacerse llamar “doctor” con la intención de sacar ventajas en sus supuestos derechos de herencia. Esto pasa dentro del segundo grado de mi familia. Ciertamente, aborrezco estas feas maneras de proceder.

Sólo espero que Silvia cambie de actitud, y de una buena vez comprenda que todos tienen derecho, inclusive los que no merecen. Sin embargo, soy de los que piensa que a cambio de los derechos de estos dos individuos que vengo mencioné, se los tiene que dar en porcentaje mayor a Tatiana y Rocío como parte de Antonio, y a Lucas le correspondería la parte de Aurelio, ¿no les parece? En verdad, yo ya le dije mi parecer a mi tío Isidoro. Sólo espero qué prime la coherencia. Pero antes se tiene que solucionar todos estos inconvenientes como para que se repartan de acuerdo a la ley de la conciencia.

Agrego una última, se viene el problema en mi propia familia. Mis viejos son ancianos y todavía no saben qué o cómo hacer la distribución de sus bienes. Espero que la experiencia de sus padres, es decir, de mis abuelos los haya servido como para que hagan lo que tienen que hacer. En lo personal, me gustaría que vendan y mientras vivan, y subsistan con el dinero de la venta como para que no se sientan comprometidos ni preocupados en la distribución. ¡Ojo papá, mamá, yo quiero la casa donde vivimos! Ups, se me escapó.

Alejandro de Andahuaylas

Próximo relato: el incendio de la Kurawa

jueves, 16 de diciembre de 2010

CÁBALA

Les contaré una curiosidad. Mi familia es, pues, de las que piensan que el matrimonio es para toda la vida. En verdad, y no son meras palabras, también lo creo así. Posiblemente sea una de las explicaciones del por qué no me casé antes. El hecho es que desde el momento que anuncié mi compromiso con Marcela, todos en mi familia están todos de la cabeza, entusiasmados aún sin conocer a la novia.

Acerca de Marcela no puedo decir otra más que mi amor por ella es sincero. Nos conocimos en Buenos Aires, y llevamos el tiempo suficiente juntos como para decir “si quiero” ante Dios y los hombres. Como dije en el párrafo anterior, mi familia en Andahuaylas, a ella no la conoce en persona, pero por teléfono con frecuencia estamos en contacto, de poco, de a poquito familiarizándose.

En torno a mi familia, los varones me vaticinan – tal vez por mi carácter pasivo – que pronto llevaré la presidencia de los “saco largos” y para mi desventura, el actual presidente que graciosamente lo dirige mi cuñado Wilmer, está muy feliz. Según él, prontamente el cetro recaerá en mi persona y será para siempre. Obvio, siempre hablando en este acento jocoso pienso: si bien soy el menor de todos mis hermanos, también tengo sobrinos que están por casarse, y como si fuera poco, algunos ya tienen familias “no creo que me dure mucho esa presidencia si acaso” eso siempre y cuando Wilmer delegue su privilegiado y por casi eterno trono. Para ser honesto, a veces tengo la sensación de que a él; le gusta ese tan importante cargo ¿será?

Cuando digo que en mi familia están todos de la cabeza lo digo en verdad, están entusiasmados. En estas condiciones pienso en el por qué la alegría general. El matrimonio en cualquier parte del mundo es, pues, motivo de reunión, y dicho sea, es numerosa la mía y están esparcidas en todas partes.

Todavía no hay fecha de casorio, seguro que cuando Marcela esté en Andahuaylas, hablaremos del asunto que a estas alturas ya es una cuestión familiar; acordaremos además de la fecha, el lugar para la tan esperada ceremonia. Desde luego pensaremos también en los parientes de ella que en la ciudad de Lima radican y que también son numerosas.

A cualquiera le es patético pensar todo el tiempo en matrimonio, y bueno… tengo que decir que mi madre desde hace dos meses cría un porcino que en la feria de los domingos a comprado, en su momento era bastante pequeño, ahora el animal como si estuviera enseñado además de crecer a engordado. Además mi madre que de nombre lleva Teresa dice que en poco más ya se debe de degollar. Y como si fuera poco, no sé si lo saben, en Andahuaylas uno de los platos típicos de nuestra región es lo elaborado en base al cuy. Pues, también como si estuvieran enseñados o ensañados conmigo esos roedores domésticos, rápidamente están que se reproducen. No sé si es buena o mala señal, ¡qué sé yo…!

En serio, y no es descabellado cuando digo que mi familia está de la cabeza, a veces me dan a pensar que se divierten con las actitudes, por cierto, para mí; generosas por cierto. No hace mucho, el domingo pasado precisamente mi hermana Makita me regaló un juego de platos, y mi madre como siempre se le caracteriza, esos entusiasmos lo plasmó regalándome un juego de ollas y una docena de cucharas, ya la semana anterior al domingo desde el Cusco otra de mis hermanas me mandó unos muebles y una garrafa de gas. Anoche hablaba al respecto por teléfono con Marcela, también a ella ya le compraron sus parientes platos, ollas, etc. Para ser honesto, mi casa esta llenándose de muchos platos y ollas… ¿alguien me regalará otra que no sean ollas y platos? Bueno, ya que estamos en confianza y todo lo que hacen lo hacen porque me quieren, entonces es mi deber decir que también necesito una casa propia, un carro, una heladera, un televisor…

En verdad, estoy muy feliz de tener una linda familia a pesar de lo modesto que somos. Somos una familia unida a pesar de nuestras diferencias. Y debo de decir con la honestidad que se me caracteriza: estoy feliz de haber regresado a mi tierra. Ojalá que Dios quiera que marcela se adapte a mi humilde familia, y entre todos podamos salir adelante.

Es como dije al principio, el matrimonio es para toda la vida. Ahora comprendo el éxito de mi familia en este sentido. Yo creo que es cuestión de cábala. Tantas ollas de regalo antes del casorio, debe de tener un significado¿no les parece? Entre tanto, yo sólo espero que mi vida junto a mi Marcela sea lo que tanto desee.

Alejandro de Andahuaylas

jueves, 2 de diciembre de 2010

Carta de los arguedianos al presidente GARCIA PEREZ

Lima, noviembre del 2010


Señor Doctor,  ALAN GARCÍA PÉREZ,

Presidente Constitucional de la República del Perú.

Asunto: Solicitan se declara el 2011 como "AÑO DEL CENTENARIO DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, EL ESCRITOR DE TODAS LAS SANGRES"


De nuestra consideración.

Los suscritos, escritores, poetas, artistas, intelectuales, trabajadores y estudiantes del Perú, nos dirigimos a Ud. con el objeto de manifestarle lo siguiente.

El 18 de enero de 1911 nació en Andahuaylas José María Arguedas, uno de los escritores más entrañables que ha dado nuestro país, aquel cuya obra se identifica, acaso más cabalmente, con el alma nacional, con la
pasiones y la esperanza de este pueblo. Se trata de un escritor por cuyas obras se ha convertido en una suerte inspiración y estímulo en la irrefrenable búsqueda de un futuro mejor para nuestra patria, y para la
consolidación de la unidad a pesar de la diversidad. La significación, es decir, la importancia, de José María
Arguedas no solo está en su trabajo estrictamente literario, sino en el aporte valioso que dio en el terreno de la antropología y el folclor. La revaloración y reivindicación de las manifestaciones culturales y artísticas del Perú profundo -en otras palabras, de nuestra identidad- se la debemos, en gran medida, al escritor andahuaylino, autor de Yawar Fiesta. Pero, además, el reconocernos como nación, como el crisol de todas las sangres, es algo a lo que también contribuyó y sigue contribuyendo a través de su legado, José María Arguedas.

Dentro de pocos meses se cumplirán cien años de su nacimiento. Es probable que con tal motivo, en distintos puntos del Perú se lleven a cabo eventos conmemorativos. Con entusiasmo nos sumaremos a ellos.
No sabemos, sin embargo, qué es lo que a nivel de Gobierno y de Estado se haya previsto. Pero estamos
seguros que los estamentos públicos no deben -bajo ninguna razón- soslayar esta circunstancia. Desde hace algunas décadas, es usual en nuestro país asignarle a cada año una denominación que es, al mismo tiempo, una especie de lema de estímulo y una muestra de reconocimiento de los valores nacionales,
como, por ejemplo: "Año de la Reforestación" o "Año de César Vallejo y del Encuentro de Dos Mundos".

Queremos, señor Presidente, que como un homenaje a la memoria de nuestro escritor José María Arguedas y como gesto de reconocimiento a su innegable significado y trascendencia, que el año 2011 sea declarado como "AÑO DEL CENTENARIO DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, EL ESCRITOR DE TODAS LAS SANGRES". Y sugerimos, también, la necesidad de que, a través de los Ministerios de Educación y de Cultura, se promueva la edición masiva de las obras de José María Arguedas y se las difunda, a precios populares o a título gratuito, principalmente en las Instituciones Educativas de nuestra patria.

Sin otro particular, y con la seguridad de que sabrá ponderar el pedido que a través de esta Carta le hacemos, quedamos de Ud.

Muy atentamente,

(todos los firmantes)

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Por el taita: marcha cultural en Andahuaylas

Éstas imagenes fueron tomadas el  primer día de diciembre en el marco de la protesta cultural que la ciudad de Andahuaylas alzó para lograr que el ejecutivo declaré el año 2011 como AÑO DEL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL GENIAL ESCRITOR ANDAHUAYLINO, JOSÉ MARÍA ARGUEDAS ALTAMIRANO.
Entidades educativas y civiles se dieron cita desde horas muy tempranas. Las principales calles de la ciudad además de lo colorido de los trajes típicos, fue imbadida por lo autóctono de la música andina. La danza, la poesía y la música fueron los que dijeron presente en un día no muy feliz en el recuerdo de los arguediamos. Se sabé que un día como hoy hace 41 años José María Arguedas permanecía agónico en el hospital para luego el 2 de diciembre partió para vivir immortal en nuestros recuerdos.
El año de "Todas las sangres", en honor a su fantástica obra es la propuesta del ejecutivo por iniciativa de su Ministro de Cultura. Yo pregunto, ñuq'a tapuini, cuál es lo más importante, ¿la obra o el hombre que hizo la obra? Coherencia señores del gobierno. O acaso en la gestión ministerial tmbien hay discrtiminación por pensamiento. JM Arguedas, a lo largo de su vida, y en todos sus trabajos, a puesto, pues, en evidencia que el Perú no es desendencia de lo español, el Perú es originario.

Seré loco por decir lo que siento
aprendí a renegar de tantas estátuas
se hallan en las plazas
conmemorando lo esclavo que soy

¿Cuando un Arguedas, un Pedro Pablo Atusparia o un Pachakitq en la plaza Principal? Sin embargo, personajes que tanto daño hicieron en nuestro suelo, son, pues, en la actualidad, imágenes de decoro y orgullo para la clase aristócrata peruana, sirven de ejemplo. Éso nos hace creer.

En muchos casos la historia ha actuado como una burla a la integridad moral de nuestra sociedad. hagamos la historia con pensamiento peruano y no con la occidental. En cuencecuencia, oìd, señores del gobierno el pedido de la comunidad Andina, la runa-simi, y de los propios de Andahuaylas. 2011, Año del centenario del nacimiento de arguedas",

Dicho sea, JM Arguedas nació el 18 d enero de 1911. 

Aunque mal pague

Les dije a mis amigos que quería volver a mi tierra, y ellos me contestaron  sorprendidos que estaba loco, y que no tenía mucho que hacer por allá... Y yo pensé: ellos estan equivocados.  En realidad, siempre hay algo por hacer, mucho más cuando se tiene la vocación de servicio social.

La decisión de a poco fue tomando el color real dentro de mis pensamientos. Llegado el tiempo, realmente supe qué hacer. El principal problema que se me presentaba eran los cuestionamientos de Marcela, mi enamorada ¿qué me responderá? Los argumentos no fueron brutales cuando la enfrenté, pero eran más o menos convincentes: “En argentina siempre seremos extranjeros”, le dije quejumbrosamente. “tenemos que irnos de acá si acaso queremos tener familia”  

La tierra de uno es la tierra de uno. Debo de confesar que jamás terminé acostumbrándome de vivir en una ciudad como Buenos Aires, a pesar de las bellezas que ofrece en cada paso. Es cosa mía. Hay personas que tienen facilidad de adaptación,  muchos terminan acostumbrándose con una facilidad increíble, cambian de nacionalidad como si fuera una fotocopia y como si fuera poco, adoptan con destreza las costumbres de los lugareños, yo no, me puede más el orgullo de ser peruano, de ser andahuaylino. Mis recuerdos eran mucho más importantes que todas las propuestas de una ciudad cosmopolita, y culturalmente más que interesante.

 Yo debo de decir hinchado de jactancia que pertenezco a una cultura donde convive el recuerdo y la esperanza a orillas del Chumbao. Los chankas, pues, fueron además de grandes hordas vigorosas, importantes hombres dentro del mundo precolombino que marcó definitivamente con su valentía y pujanza  el curso de la cultura incaica. Siempre lo supe, creo que desde la panza de mi analfabeta madre que, a pesar de mis pobrezas soy rico, culturalmente. Y como tal; aprendí a vivir la vida, honrando día tras día la grandeza de mi pueblo runa-simi.

Pero ella, es decir; mi Marcela me contestó una y otra vez que estaba loco, aunque no descartaba la posibilidad de acompañarme en la aventura de volver a nuestra patria. Los siguientes días fueron tediosos por los cuestionamientos que ella formulaba. Cada pregunta tenía que ser contestada con el debido cuidado, era lo justo. Ella merecía una buena explicación, una buena razón como para no dejar a la deriva todo un conjunto posibilidades de progreso profesional. Si acaso no lo saben acerca de Andahuaylas, no es, pues, una ciudad grande como para cambiar por una moderna como Buenos Aires, pero tiene eso de “no sé que es” que me atrae tal si fuera un imán.

Hasta ese momento, ella sólo se había ilusionado, pues, era una víctima más de las frías fantasías. Yo pienso que de tanto encariñarse con su propio ensueño, muy adentro anhelaba cambiar de vida para vivir más tranquila.
De hecho que el enfoque de la propuesta era la familia, nuestra propia familia. “Criaríamos a nuestros hijos en nuestra propia casa y no en una alquilada”. Empecé diciendo mientras ella miraba a mis ojos con marcada atención. “Aquí la inseguridad es cotidiana, y el temor a que las calles nos lo quite a nuestros hijos si acaso tenemos es permanente”. Una ciudad grande y/o moderna como Lima, Buenos Aires, Rio de Janeiro, Willintong, Sidney o Melobourne no garantiza seguridad. “En Andahuaylas la gente es hospitalaria y solidaria, y por sobre todo, están mis familiares. Con la ayudad de ellos y la gente del pueblo podemos educarlos de acuerdo a nuestros pensamientos y costumbres”. De hecho que el entorno también educa. Marcela es educadora, y lo sabía muy bien.

– “¿Qué hay de mi, de mi profesión? ¿Te pusiste a pensar en eso acaso?... veo que piensas sólo en ti, eres egoísta”.
Ella tenía todas las razones del momento. Yo le escuché atentamente. “¿Por qué quieres volver a tu pueblo que apenas te ofrece recuerdos de adolescencia?... Aquí, no te hace falta nada, tú carrera profesional está encaminada, ¿no te das cuenta? hay mucha gente que ya busca tus publicaciones,  tus presentaciones poéticas son concurridas, y en la obra de teatro en la que participas estás muy bien. Estoy segura que te iría mejor si acaso desistes la idea de volver al Perú, a tu tierra, a Andahuaylas”.

No me considero pusilánime, pero sí enemigo de las riñas y los pleitos. Desde niño me educaron para ser buen hombre, siempre honré a mis felices padres en cada uno de mis actos. Las cuestiones de Marcela no eran complejas, pero tampoco simples, sencillamente eran espinosos para responder. Sin embargo, yo tenía una leve esperanza de que ella lo pensara mejor al respecto. Y fue así, cierta noche ella me sorprendió. “Te acompañaré a donde vayas”, me dijo. “Es mi deber como tu mujer. Tu éxito también  será el mío”. Debo de confesar que no esperaba una respuesta de tamaño valor. Todavía perplejo por la inesperada respuesta, lo primero que se me vino en mente es darle lo que siempre supe desde el momento que nos conocimos: amor y ternura. Luego dije, creo que con lagrima en los ojos: “No te arrepentirás”. En verdad, no se arrepentirá. Lo juro, por mí, y por todo el amor que la tengo, porque ella me ha cambiado la vida, y por ella yo haré lo que tengo que hacer; triunfar en mi tierra, en mi pueblo, en mi Andahuaylas querido.
Pues compré los pasajes para el 30 de julio, después, para mí empezó cínicamente la cuenta regresiva. Lo importante es que viajaríamos los dos. Ella de vacaciones por diez días y yo, para no volver más. En verdad no quiero más salir del Perú como migrante, si acaso se da, lo haré como siempre quise: para charlas y conferencias.  La idea de viajar juntos fue para formalizar nuestra relación ante nuestros padres y hermanos. En Lima, de hecho, conocería a la familia de Marcela. Siempre pensé que mi única familia era la consanguínea, pero el tiempo supo contradecirme con hechos contundentes. La familia política es la familia del amor aunque no se quiera admitir ¡qué agradable fue conocer a mi suegra, a mis cuñados, sobrinos y primos!

No siempre lo planificado resulta perfecto. Apenas llegado, Marcela se enfermó en Lima de los ojos, los médicos recomendaron total reposo. “La idea de viajar a la sierra es mejor quitársela, corre el riesgo de perder la vista”, fue lo que nos dijo el doctor que de origen era Tarapoto, !qué bueno¡, lugar en donde radica mi hermano Marcial es lo único que le dije. Después… Dios sabe lo que hace, cuestionarlo, por más terrenal que sea, la cuestión era celestial.

Y ella, triste se quedó, sin conocer a mi familia, sin conocer a mi tierra. La noticia a mi familia de Andahuaylas ncayó como agua del carnaval, a la cabeza del soñoliento Sandoval; inesperada. Imaginé a mi madre, supongo que sus ollas, de la tullpa al suelo por decepción. Me había dicho que chancho por matar había en el corral, y como si fuera poco, chactado de cuy el sartén estaba por esperar. Y bueno, no se pudo hacer nada. Y como si todo esto fuera poco, el pasaje que para Andahuaylas se compró, la agencia no quiso devolver… dejemoslo así, a la ambición con su billetera en su gordura.

A poco de partir hacia Buenos Aires, una buena mañana nos sorprendió en el aeropuerto, el sol recién nacido me dijo con sus rayos fulminantes ten fe andahuaylino, ella volverá. Yo también lo supe cuando de sus ojos una correntada de lagrimas corrieron por la mejilla. No llores amor, seis meses es nada en el tiempo. Yo tengo un compromiso de amor contigo, mi corazón es solo tuyo, y no te preocupes, que yo estaré esperándote cada día, minuto y segundo. Le acompañé hasta donde se me permitió en el aeropuerto. No vaya ser que me acusen de terrorista por mis escritos como “decían los vientos” “ya no soy el pobre niño” o por “yo quiero ser pueblo tu guerrero”. Estamos hablando sandeces, amor. Mejor, yo también me voy, y cuando ella estaba por desprenderce de mis manos le dije.

-¡Apuesto que tu llegarás primero a tu destino! Saca tu cuenta no más, en breves estás por partir…y en cinco horas llegarás a Buenos Aires. En tanto yo, viajaré por la tarde, y mañana después del medio día recién estaré arribando.

Pues bien, ahora varios meses después me quedo con el consuelo de la promesa viva de tener una familia y un pronto reencuentro si Dios quiere en enero. El recuerdo constante de su voz, es mi luz. Los mensajes por e-mail mi esperanza, y la imagen floreciente de su belleza mi ilusión.

En adelante después de muchas dificultades finalmente concreté montar una pequeña empresa. Ahora trabajo de sol a sol, siempre pensando en ella. Por ser los primeros meses no me va tan bien que digamos. En efecto, esperanza es lo que no pierdo, tengo fe que mejorará. Hoy por hoy, son oscuros amaneceres. Estoy seguro, sí,  en algún momento el sol radiante saldrá por donde tiene que salir, si es por Wankabamba mucho mejor. Sin embargo, por mi honor digo que es la mejor propuesta de servicio que hay en Andahuaylas en cuanto a transferencias de dinero se trata. Mucho mejor que el Banco. La Wester y Money Gram que son empresas extrajeras, y no peruana como la mía ¿Se entiende el concepto de primero lo nuestro? venga, vengan... Av. Perú 442, Argenper, la manera más fácil, rápido y seguro de enviar su dinero. O sencillamente, más cerca de usted, más cerca de su familia.

Pero afortunadamente Marcela es mujer que anda con pocos rodeos. Ya fijo la fecha de viaje. Finalmente pisará tierras Chankas poco después que la campana de la iglesia San Pedro, tañe sus alegrías al son de las seis en punto. Una lástima que dicha campana no tenga la fuerza necesaria como para hacer oír a todos aquellos que me decían que ella no vendrá.

Más tarde, de noche por teléfono, Marcela me dice riéndose: “Cuando apenas llegue, lo primero que haremos será un bebé, y cuando se confirme que estoy embarazada, si es varón Timani será su nombre y, ¿si es mujer? Me gusta Miskila me contestó. Y yo… que sea lo que Dios quiera, pero antes, ven amor que estoy esperándote, cada día, le dije.
Así es, queridos amigos. Aunque mal pagué, yo viviré en mi Andahuaylas querido, junto a mi gran amor que de nombre lleva; el nombre de mi felicidad.

Enciso Altamirano (Alejandro de Andahuaylas)

miércoles, 24 de noviembre de 2010

DIALOGO CON JOSÉ

¡Hola José! Disculpa si acaso te tuteo, sé que mereces el mayor de los respetos por ser mi mayor, por ser mi padre, mi maestro. Pero me debo a decirte que cuando estaba viviendo lejos de nuestro pueblo por más de veinte años, aprendí que no es falta de respeto tutear cuando hay respeto. Ya sé... Sé que tú eres nada mas y nada menos que JOSÉ MARIA ARGUEDAS ALTAMIRANO. Igual, aunque no te guste, te llamaré José ¿está bien?

Quizás no lo sabes, o simulas no saber, José. Yo no había nacido todavía cuando aquella tarde del 28 de noviembre, en definitiva te disparaste en la cabeza en el baño de la universidad. No logro entender por qué lo hiciste. Me hubiera gustado personalmente conocerte, como no tuve esa dicha, apesar de que fisicamente ya no estás me queda el consuelo ser tu alumno a través de tus libros.

Recuerdo, cuando leí por vez primera la genial creación de “el sueño del Pongo” me emocioné tanto, ni que hablar de Warma Kuyay, ya imaginaba estar de amores con “La Justinacha”. Sabes José, a mi modo de ver, el Perú de ahora necesita a muchos Rendon Wilka para forjar el definitivo cambio de nuestro pueblo, personas con temple y pensamiento propio de nuestra tierra. !Ése Renduncha si qué era machazo¡ Entre nos, de colega a colega ¿podrías decirme el secreto de cómo y de dónde lo sacaste a ese maqta como para gire con importancia en la novela "Todas las sangres"? también a mi modo de ver, de entender a nuestro Perú, no necesitamos de ventajeros como el Moncada, ése personaje de Los zorros…Aunque en la tumba te remuevas de rabia es mi obligación decirte, José: el Perú de ahora está repleto de personajes como el de tu inconclusa obra. Ya lo sé, José. Hay mucho por hacer… empezaremos, pues. Con quiénes, no lo sé, por lo pronto, me parece que estoy sólo. !Sí, mi querido José¡ La gente que hace o practica la politica, mejor dicho que hace politiquería, quieren resultados inmediatos. yo pienso que nadie -en la actualidad- hace politica por vocación, hacen por conveniencia, por individualismo, y no con sentido social.

Se sabe que fueron cinco días tu penosa agonía. Cómo habrás sufrido, José. A lo mejor es una aventura pensar que padeciste menos de lo que en vida hicieron contigo los pitukitos, aniñados y engreídos hijos de los aristócratas limeños, porteños o de donde rayos son aquellos inconscientes que se vendían gratuitamente como pensadores e intelectuales de la época. Y que por esas causalidades o casualidades coincidieron frente a ti en una mesa redonda, quisieron ridiculizarte, hasta el punto que tuviste que defenderte con un escrito memorable bajo el título de “no soy un aculturado” pero no bastó, los agravio continuaron, más tarde, otro aristócrata se osó en plantear –de manera indirecta- que un originario no está en condiciones de descubrir con efectividad las autenticas raíces de Latinoamérica, puede más aquel que vive alejado de su país. Prácticamente te ninguneo por ser provinciano. Julio Cortazar es argentino, porteño de nacimiento y vivió desde 1951 hasta su muerte en París. Pero tú, amigo José, acertadamente lo definiste como quien cabalga en flamígera fama como sobre un gran centauro rosado. Todas estas banalidades ya no tienen mucha importancia.

Los otros que disfrutaron de fama y riqueza por la calidad pero efímero de contenido de sus plumas ya no están, gozan tristemente en el ostracismo de los recuerdos, en el olvido. Debiste haber hecho muy bien tu trabajo para que el tiempo te premie como el mejor de todos, fíjate, tal vez no te diste cuenta, o no lo quieres aceptar por lo humilde que eres, Vargas Llosa hace uso descarado el titulo de tu obra EL SUEÑO DEL PONGO, qué coincidencia, ¿no? “El sueño del celta” ¿No te parece que es una copia descarada? Ya lo sé, José. No sé por qué pienso que me dirás que es peruano, y debemos sentirnos orgullosos. Es que a pesar de mis años, no puedo con mi genio, no me da ser hipócrita. Vargas Llosa nació en Lima, por ende es “un peruano por casualidad”, gente como él, es de todas partes, tranquilamente pudo haber nacido en cualquier ciudad, en Madrid, por ejemplo ¿no te parece? Fíjese, José. Tanto es su amargura para con nuestra patria que prefirió adoptar la nacionalidad de aquellos que por tres siglos nos tuvieron esclavizados. En realidad, todavía permanecemos bajo el dominio de gente de su clase social, ya no será de España, sí, de gente que no tiene patria ni territorio, de aquellos que pregonan la llamada Sistema Neoliberal, dicho sea, aunque me cueste el decoro, el mencionado señor es, pues, hijo predilecto de este sistema, amigo de los tantos que andan con los cheques en blanco a cambio de la mediocrización social, y nosotros por querer igualar a estos “tipones” andamos bajo el manto de la vergüenza, la imitación… en otras palabras, lejos, pero muy lejos de nuestro centro, nuestro ser. Ya nadie quiere ser originario, todos quieren ser gringos, con esta mentalidad no sé a dónde vamos a llegar… ojalá que no sea la desaparición de nuestra cultura, ojalá. En fin, así está el mundo. Estoy seguro que si vieras todo esto, quisieras morirte dos veces en la misma muerte si acaso hiciese falta. Gracias a nuestros Apus, después de muerto y sepultado aún permaneces latente, vivo entre tu gente. En estas condiciones me es preciso preguntarte con respecto a Vargas Llosa, al que espero respondas con la mesura que se te caracteriza ¿de acuerdo?... muy bien. ¿Después de su glamurosa vida, perdurará en el tiempo igual que tú? ¿Será un autor consultado por estudiosos habidos en el mundo así como consultan tus obras? Qué difícil responder, eh. Está bien, comprendo tu postura, mejor dejemos que responda la gente, ¿no te parece? Hablar de uno mismo no es bueno, es de narcisos, mejor dicho, es propio de Julio Cortazar. ¡Ups, perdón!

Hoy, a escasos días de aquel memorable y fatídico día de tu partida, yo, finalmente después de tantos años vuelvo a estar en la misma tierra que alguna vez también te vio nacer, camino y recorro las calles. Pues, ya no son vías confusas, oscuras ni llenas de barro. Imagino que el recuerdo de tu infancia fue esa, lamento informarte que Andahuaylas ha cambiado totalmente. Hace bastante tiempo dejó de ser pueblo grande, en la actualidad goza el status de ciudad pequeña, la más importante del departamento de Apurimac, de no ser por la envidia de Abancay sería mucho mejor, inclusive mucho más moderna. A pesar de los inconvenientes de la política centralista de los politicos que integran la ciudad que proviene del nombre de Amancaes o acam-cay, nuestra gente es, pues, trabajadora. Con sudor a transformado en prospera e imponente a la región que nos hace Chanka. La mayoría de las vías del centro gozan de una buena pavimentación. En lo personal, en mis recuerdos del barrio de Chiq’u Cruz, hoy irónicamente llamada Vista Alegre el barro será meramente un recuerdo, porque ya están por acabar la pavimentación de la prolongación del Jr. Los Chankas. Y con respecto a tu Kichka-pata natal, luce más agradable, mucho más conservada desde que descubrieron la casa en donde naciste.

Te cuento José, a manera de secreto. En un primer momento se dijo que habías nacido en la segunda cuadra del hoy Jr. Constitución. Así que hace como dos años cuando volví de visita a mis padres, la curiosidad me pudo mas, desde luego que fui a constatar ese prodigioso lugar, tamaña sorpresa me llevé, en el interior de dicha vivienda habitaba un hombre de origen cusqueño, algo rechoncho, malhumorado, y como si fuera poco, ese día, desafortunadamente para mí, estaba borracho. Obvio que no iba a permitir que me insulte, nos dijimos unas cuantas cosas, por respeto a ti, también a los que posiblemente lean este dialogo no lo reproduciré lo mal que se expresó de nuestros conciudadanos. Aunque pienso que todos estos inconvenientes se puedo de haber evitado ¿qué te costaba, escribir, contar acerca del lugar de tu nacimiento? Sin embargo tuviste el coraje y las agallas para confesarte en público con “no soy aculturado” bueno, como siempre digo, sin juzgar, motivos habrás tenido.

¿Qué? Disculpa, José. La verdad es que no te escuché… ¡Uy!... Ahora también se te ocurre hablar de este tema. Presiento que no te va gustar algunas cosas, pero de otras, quédate tranquilo. Bueno, ya que insistes… la verdad es que en Andahuaylas usan tu nombre para todo: desde institutos pedagógicos, calles, clubes deportivos, cooperativas, asociaciones licitas, supongo también las ilícitas, qué se yo… a decir verdad no alcanzo saber cuántos y quienes llevan tu nombre. De algo puedes estar tranquilo, la universidad de Andahuaylas lleva tu nombre, sí, José ¡lleva tu nombre! UNAJMA. No hay un lugareño que no estuvo de acuerdo, va, en realidad eso me cuentan. Me contaron que valió un Perú tener una casa superior en nuestro pueblo. Hoy por hoy muchos jóvenes que egresan de los colegios ya no migran a otras ciudades, como lo hice yo, por ejemplo. Se quedan estudiando en la casa que lleva tu nombre. Supongo, también los hijos que todavía no tengo estudiaran aquí… qué bueno es saber esto para un padre, ¿no te parece? Pero no todo es flor de Awaymantu en la casa del saber. En el sector administrativo, hay mucha corrupción, tejes y manejes, tratos y contratos en contra de la enseñanza. Sabes José, tengo unas ganas de decir: BASTA CARAJO, Y DEJENSE DE JODER, TRABAJEN QUE PARA ESO SE LOS PAGA. El resultado de todo está mala gestión es que los alumnos tomaron la universidad, dede luego con justa razón. No hay clase desde hace dos semanas, creo que algo más ¿qué me dices al respecto? ¡Qué! ¿Cómo?... ¡Jajajay! Jamás imaginé que usaras esas palabras. En fin, tienes todo el derecho, y ellos, esos corruptos; la obligación.

Te dije que algunas cosas no te iban a gustar, que te enojarías, supongo que ya estas enojado. A nuestras autoridades, a algunos inconscientes –de haber si los hay- les importas un “Abancay”. Por ejemplo. No sé si te lo contó algún espíritu bueno, en Andahuaylas te hicieron un monumento llamado el paqchi del taita Arguedas, y que está ubicada en la última cuadra de la Av. Martinelli, pues, no sé como decírtelo… está bastante descuidada, para algunos borrachos es un rincón para sus necesidades, no solo eso, sobre la tumba donde reposa tu cuerpo mortal, vi a unos estúpidos adolescentes escupiéndote. Desde luego que me enojé, sino fuera por poco, les sacaba la mismísima mala costumbre a patada limpia. Y para el colmo, estas autoridades que no hacen nada a favor de nuestro pueblo, mucho menos dignifican tu nombre y tu memoria, ahora están invitados para exponer sobre tu grandeza en junio del año que viene en la Universidad Católica de Lima. Pero no importa José, desafortunadamente para estos individuos que de oportunismo son los mejores, también lo estoy yo. Trataré humildemente de estar allí, tal vez declamaré el poema que te dediqué el día que volviste ¿lo recuerdas, José?

Ya es tarde y tengo un sueño, José, y no es del pongo precisamente. Es un sueño más real, también puede ser irreal, depende por donde se lo miré. La verdad y lo concreto es que tengo sueño por cansancio, me voy a dormir para mañana seguir escribiéndote como lo hice hoy dialogando íntimamente contigo que eres mi maestro.

Enciso Altamirano (Alejandro de Andahuaylas)

viernes, 20 de agosto de 2010

Dramaturgo habla acerca del libro NOSTALGIAS MILENARIAS

NOSTALGIAS MILENARIAS

Poemas de Alejandro Enciso Altamirano.

Conocí a Alejando Enciso Altamirano en ocasión de completar el elenco de “Tres jueces para un largo silencio” la obra de Andrés Lizarraga que llevamos este año a escena con gran aceptación del público en la Manufactura Papelera.
Mi primera impresión (excelente por cierto) fue confirmándose a medida que transcurrían los ensayos, en el debut y hasta el día de hoy. Ahora, que tengo la alegría de presentar este entrañable libro cuyo titulo es fiel reflejo de su contenido, “Nostalgias milenarias”, también tengo la tristeza de despedirlo con un hasta siempre para amortiguar la pena.

Muertes y nacimientos se alternan en “Nostalgias milenarias” a veces en quejas desgarradoras otras en susurros acariciantes. Siempre presente sus orígenes, su peruanidad para amar, para reclamar, para hacerse oír, para que no haya olvido. Añora el sol Peruano, a veces, sin advertir que lo lleva dentro de él.

Sus versos suenan plácidos e indomables. “Escucha vecino/ ha sonado la campana/ vamos a la plaza/ el pueblo no quiere más víctimas” o de un incurable romanticismo “Misteriosos aires/ son milagros/ de cuando yo te vi por vez primera,/ sentada frente a mí”. Pero en todos los casos se respira a través de su poesía la autenticidad que seguramente le viene de las entrañas de los Andes que lo vieron nacer.
La originalidad de su poemario surge a borbotones de sus sentimientos encontrados en busca de la luz, atravesando los laberintos de su ancestral lengua. “Pero la fuerza del cajón/ no es negro por ser de negros/ ni el blanco es blanco por ser blanco/ es de llantos también de gozos/ y se nota alegre/ es un misterio al afro-near.”
En sus poemas sueña con sueños lejanos y sus sueños están al alcance de su mano.
Alejandro ha viajado por su interior en incansable búsqueda y por el mundo sintiéndose extranjero, llevar una cultura a cuestas no es poca cosa.

Todos somos viajeros en la obra de otro, y todos somos extranjeros cuando vamos desgranando las páginas de un libro. A veces nuestros ojos de turista se deslumbran con los paisajes sin llegar a desentrañar los jeroglíficos que tenemos ante nuestros ojos, lo cual no es un impedimento para el disfrute o el padecimiento.
A los que amamos la poesía nos rige un común denominador: la belleza, la verdad, la autenticidad y al mismo tiempo nos distingue la diversidad de los fantasmas que implacablemente nos poseen.

Ante este nuevo libro, “Nostalgias milenarias”, de Alejandro Enciso Altamirano, yo como él también siento que “extranjerito soy”.

Pablo Moretti.
Actor. Dramaturgo. Director teatral. Poeta.

viernes, 6 de agosto de 2010

El principio de mi segunda etapa

VL Viernes Literarios
Fundado e inaugurado en Lima, el 18 de enero de 1991.

Recital Poético:
JOAN VIVA
ENRIQUE OYOLA
WALTER CÓRDOVA
ENCISO ALTAMIRANO

EL 30 DE JULIO PASADO SE REALIZÓ LA RIFA DEL CUADRO DUPLA DE ORO DE LA LITERATURA NACIONAL DEL RECONOCIDO ARTISTA PLÁSTICO GODOFREDO PAJUELO VIDAL EL FAVORECIDO RESPONDE AL NOMBRE DE CARLOS VILLACORTA QUE ADQUIRIÓ EL BOLETO 021. MUCHAS GRACIAS A TODOS LOS PARTICIPANTES.

DÍA: 6 DE AGOSTO DE 2010
LUGAR: CASA MUSEO J.C. MARIÁTEGUI
Jr. Washington 1946 .- LIMA – PERÚ
HORA: DE 7 A 9 P.M.

- INGRESO LIBRE -
http://viernesliterarios.blogspot.com/ viernesliterarios@hotmail.com
Telf.: 995280789

SÓLO LA CULTURA SALVARÁ AL HOMBRE

martes, 20 de julio de 2010

Acompáñenme con su presencia en esta despedida.

Después de 19 años de ser parte del quinto suyo del territorio peruano, finalmente decido volver a la tierra que alguna vez dejé, la misma que ha sido la fuente de mis inspiraciones y la madre de mis publicaciones literarias.


La tierra al que vuelvo me ofrece un montón de incertidumbres, similares a los que tenía cuando decidí viajar por vez primera. La diferencia es que ahora con 37 años tengo un temor que se define como “temor conciente”. Es en estas condiciones que me pregunto: ¿soy cobarde a pesar de mis valentías? ¿o será que aprendí a conocerme más de lo que debiera? Lo concreto es que dos días después de la presentación de mi libro estoy de retorno fonalmente. La paradogia es que en esta ocasión la tierra que dejó es nada menos que mi tierra adoptiva, y que en su momento sin muchos cuestionamientos me dio abrigo, protección y por sobre todo oportunidad para ser "alguien" en la vida. La importancia de ser alguien en tiempos confusos como esta.

A mi modo de entender ser alguien es: ser útil. Ser útil es ser conciente en el plano social e individual, y ser conciente es simplemente ser un SER HUMANO. Nada más que con estas características decido volver a mi Andahuaylas querido, añorado y extrañado despues de tantos años. No llevo el oro de la argentina tampoco la plata del río de la plata, llevo un montón ilusiones, de cuestionamientos,y pocos saberes en mi cabeza. Estoy seguro que estos me serán útiles en la tierra que alguna vez me viera nacer, y que hoy me llama con sus manos que nos son manos, con su voz que no es voz y con su recuerdo que no es su recuerdo, sino el mío.

"La tierra que dejé" es el titulo de mi tercer libro, y será presentado de manera (llamémoslo) oficial este 27 de julio a las 19hs en EL ESPACIO CULTURAL DE LA CASA DE LA PROVINCIA DE TUCUMAN, cito en la calle Suipacha 140 de la CABA.. Para este acto, además de la presencia de artistas de renombre internacional como Martina Portocarrero y dúo Antología contaremos con la participación de artistas locales como Leandro Vicente, Matices del Perú y la agrupación cultural Pukará de Buenos Aires.

Y para cerrar mi paso por la Argentina, brindaremos con las dos bebidas tipicas y representativas del perú, una que es de la costa: el pisco Souer, y la otra de los andes, la chicha de Q’ora. Acompáñenme con su presencia en esta despedida. Los espero. No me fallen. erá la última.

Alejandro de Addahuaylas

miércoles, 30 de junio de 2010

Poesía en el Centro Culural de la Cooperación

Finalmente empezó el V Festival de poesía peruano-argentino en El Centro Cultural de l Cooperación. Las reuniones que se llevarán a cabo hasta el día 07 de julio con la participación de poetas peruanos y argentinos.
El primer día la mesa estuvo compuesto por: Samuel Bossini, Santiago del Estero; Vicente Muleiro, Buenos Aires; Dolores Espejo, Tucumán; Alejandro Enciso Altamirano y Luis La Hoz representataron al Perú.
La lectura dió inicio minutos después de la hora pactada con la voz del poeta andahuaylino, seguido por la representante de Tucumán, Santiago del Estero, Buenos Aires y por último Luis La Hoz cerró la noche de lectura con la imponencia de su voz ronca y bien afinada.
Acto seguido, la cantante Eliana Casero y el guitarrista Hugo Castillo ofrecieron algunas de sus interpretaciones que deleitaron a todos los asistentes.
La noche también contó con la presencia del prestiogioso y galardonado poeta y escritor peruano Antonio Cisneros, quien se mostró con aires elevados impropias para un distinguido de las letras peruanas. El saber no debería quitar lo cortez.
     
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En el marco del Mes Cultural Perú en Buenos Aires, se realizará el V Festival de Poesía Peruano-Argentina que convoca a destacados poetas peruanos y argentinos.
El lunes 05 de julio de 19a 21 hrs, me presentaré en la mesa poetica en del Centro Cultural de la Cooperación cito en la Av corrientes 1543 -cap-Fed.
En este contexto, estaré leyendo (si me dejna, declamando jeje) algunos de mis trabajos publicados en los libros, "Yo nací con historía", "Venas ardientes" y "Nostalgias milenaria".
La prosa y el verso andino retomará su verdadero color en un mundo donde el acento runa-simi ha perdido su auntenticidad.
Los esperamos. En punto.

miércoles, 23 de junio de 2010

27 de julio, presentación del libro "La tierra que dejé"


El martes 27 de julio a las 19hs. EN EL ESPACIO CULTURAL DE LA CASA DE LA PROVINCIA DE TUCUMAN, cito en la calle SUIPACHA 140 Cap-fed.


La obra fue escrita íntegramente en Buenos Aires y cuyos escenarios alternan entre Perú, Argentina y Australia. Fue publicado en el amanecer del año 2009 por Mesa Editorial, y por factores que escapan de las responsabilidades de los organizadores no se llegó a presentar en julio del año pasado por las medidas aplicadas por el gobierno de la ciudad en torno a la prevención de la epidemia de la GRIPE A.

Enciso Altamirano o Alejandro Enciso Altamirano es poeta y escritor de origen andahuaylino y de raíces quechua o Runa-simi. Ha publicado “Yo nací con historia”, “Venas ardientes” y “Nostalgias milenarias”

La tierra que dejé, es su primera novela. Tiene en carpeta otras narrativas como “Ñankuna” y “La Condena de la inocencia” próximas a editarse.

La tierra que dejé, es su primera novela. Al respecto Arturo Gutierrez Velásco dice: “La obra está escrita en una amena, clara y transparente narrativa. Es la historia de un hombre del Ande, “Apullay” que sin muchos recursos parte a otros “mundos” y culturas en busca de nuevos horizontes. Otras latitudes le acogen en los que la nostalgia por el lejano terruño y la familia constituyen el sentimiento más fuerte por vencer más que el frío y el hambre en un primer momento.

Las vivencias en su tierra natal, en su pueblo fortalecen en él, un fuerte sentimiento de identidad; idioma costumbre, paisaje, patrimonio en general, se conjugan para junto con conjugado amor al terruño, a la familia constituyan su fuente de inspiración permanente. Con esa suma, también la prosa y el verso de La tierra que dejé adquieren una dimensión especial. Las vivencias en su tierra natal, en su pueblo fortalecen en él, un fuerte sentimiento de identidad; idioma costumbre, paisaje, patrimonio en general, se conjugan para junto con conjugado amor al terruño, a la familia constituyan su fuente de inspiración permanente. Con esa suma, también la prosa y el verso de La tierra que dejé adquieren una dimensión especial”

Para este acontecimiento literario visitará desde el Perú el DUO ANTOLOGÍA liderado por Dilio Galindo Y Carlos Meza, quienes nos deleitará con lo característico de la música ayacuchana, y actualmente conocido como contemporánea latinoamericana. Además de ésta visita estelar nos acompañará las agrupaciones folklóricas peruanas de esta ciudad como Kaymillajtay, Matices del Perú y Proyecto Samay, y otros artistas destacados como Leandro Vicente (niño prodigio de la música clásica, de padres peruanos) quien pertenece a “La orquesta filarmónica de Radio Nacional.”

La mesa estará integrado por MARTINA PORTOCARRERO, JOSÉ ZAPATA, PABLO MORETTI Y VICTOR DE BRASI, y la conducción de la mano y la voz de Manuel Macchiavello, y la velada cuenta con el apoyo de la empresa ARGENPER y MOCHICA RESTAURANT.

Después del acto, brindis de honor con PISCO SOUER,  y para los nostálgicos CHICHA DE Q'ORA (Bebida ansestral del Perú)

jueves, 15 de abril de 2010

Gacetilla de Prensa: “Tres jueces para un largo silencio”

En el marco de la celebración del bicentenario de la Revolución de Mayo, creemos necesario aportar una nueva puesta en escena de la obra de teatro “Tres jueces para un largo silencio” de Andrés Lizarraga, estrenada en 1.960. No sólo porque la obra resalta los ideales de la “Revolución de Mayo” sino porque da cuenta también de las realidades de la época que coinciden con nuestra actualidad. Los héroes son humanos, la justicia trastabilla entre intereses espurios, desdibujándose los objetivos fundantes de la gesta de Mayo. Es este, además, un homenaje a los grandes olvidados, como el patriota revolucionario Castelli y el propio dramaturgo Lizarraga.

La obra comienza en 1810 con el llamado al cabildo abierto de Mayo, continúa con la exposición de Castelli quien era considerado el orador de la Revolución. Desarrolla significativas vicisitudes de su gesta al Alto Perú. Vemos transcurrir las contradicciones de la revolución, el desplazamiento de la línea revolucionaria más radical representadas por Belgrano, Moreno y el propio Castelli, concluyendo en el arbitrario juicio y su muerte. Se destacan en “Tres jueces para un largo silencio” valores socio políticos de actualidad así como virtudes y miserias propias de la condición humana. Si bien no es necesario abundar en la excelencia como dramaturgo de Andrés Lizarraga, sí queremos destacar el tratamiento de la temática que llega a trasmitir sintéticamente el espíritu del juicio a Castelli, tal como consta en el archivo histórico de las actas del mismo.

Elenco por orden de aparición: Santiago Fondevila, Rodrigo Jacum, Marcelo Sábato, Daniel Francolino, Oscar Peri, Emma Orta Díaz, Fernando Iglesias, Evangelina C. Bollero, Carlos Sims, Nico Batista, Alejandro Enciso Altamirano, Alejandro Arias, Liana Corso, Francisco Speroni, Pablo Moretti, Darío Bolotnikoff, Miguel Mazeo, Jorge Luís Rodríguez.

Asistente de Dirección: Samanta Fasson.
Puesta en Escena y Dirección General: Pablo Moretti.

Desde el Sábado 8 de Mayo al Sábado 26 de Junio. Todos los sábados en:
“La manufactura papelera” Bolívar 1582 – CABA.
Reservas al 4307-9167.

martes, 30 de marzo de 2010

tres vientos

Tres vientos y más vientos
avisan el arribo en correntada
de su grandeza el nacional.
Y el imperio de los sueños,
mis sueños, despiertos los ven llegar,
sin clavos ni cadenas a quien atar
sino a la brutal ignorancia del gobierno,
su crueldad.

Tres vientos y más vientos.
Con las lluvias en la noche mi tortura
y en la madrugada del día que sucumbí,
voy contento en su espera.
Mientras que otros pieles quebrajados
como gusanos en arrastre
los ven partir sin esperanza...
Sin esperanza más que su muerte.

Tres vientos y más vientos.
En un fondo casi estrellado de la flor que yo amo
me valgo de su aliento.
¡Despierta! - Me dice.
Soy joven fortachón,
pero ésta corajina me censura frágil
por el mal gusto de su nombre:
Indigencia.

Tres vientos y más vientos.
Mal pagano maldito cruel.
Y más vientos.
Si yo soy el pecado,
pues serías tú la condena de mi risa en llanto
y de la sangre que derramé con mis hermanos
que hoy lloran su pobreza.

Sí, yo trabajo de Sol a Sol,
de punta a punta
y con el polvo de mi tierra
te doy vida maldita opulencia.
Por tu vida se gasta la mía.
Tres vientos y más vientos,
pero con el Sol de la madrugada anuncian la llegada.
Y espero su arribo en correntada,
de su grandeza;
el nacional.

sábado, 27 de marzo de 2010

Fragmentos de la novela "LA CONDENA DE LA INOCENCIA", Enciso Altamirano

EL PRIMER GRITO SE OYÓ cuando todos estaban durmiendo. A la mañana siguiente los soldados encontraron el cuerpo de Don Arturo detrás de un montón de piedras y sobre pencas de tuna cerca de la comunidad Mata-pukio.
–¿Cómo sucedió? –preguntó el uniformado.
–Le secaron de su casa a la media noche –dijo uno de los testigos en un español poco entendible–, después, le hicieron cruzar el río, y por el camino de herradura le llevaron al cerro desde donde le hicieron gritar su nombre y su condición de número uno en la lista de los que debieran morir.
¿También hay una lista? –Volvió a preguntar
Los campesinos no contestaron. En tanto, los soldados se miraron consternados los unos con los otros. No hacía falta hacer averiguaciones para determinar los responsables de tal masacre. Sendero Luminoso finalmente había llegado a la región con el argumento de combatir la injusticia y la pobreza contra los campesinos, con métodos crueles y sanguinarios.
– ¿Quiénes eran, carajo? –volvió a preguntar el uniformado mirando al cadáver que estaba bastante deteriorado.
–No lo sé –contestó el hombre–. Estaban encapuchados –dijo en runa-simi.
– ¡Cómo que no sabes, mierda! –le dijo, y no bastó el grito, porque continuó indagando–. Y, ¿qué más viste, qué mas sabes, cholo?
–Le chicotearon al capataz hasta que se muera.
– ¿Qué más?
–Se lo llevaron a otros maq’tas a punta de balas.
– ¿A quienes?
Traspiraba el testigo de nervios. Era la primera vez que los campesinos estaban siendo sometidos a un interrogatorio a punta de balas.
– Manuelcha, Aquicha, Raulcha, también a la pasña …–Rasgó su cabeza al no recordar el nombre de la joven campesina –sutinmi, sutinmi...
– Sutinmi, sutinmi, ¿Qué quiere decir sutinmi? ¿Acaso se llamaba sutinmi?
–No, papay capetan… sutinmi quiere decir: su nombre es –así intervino el otro comunero–. Eso quiere dicir…
– ¿Y qué es pasña?
– mojir.
– Muy bien, ahora cállate. No metas más tu mote a otra boca –dijo el uniformado, luego continúo–. ¿Cómo se llama esa chola, esa campesina, esa pasña? ¿Cómo se llama?
–Sirilacha –dijo finalmente el hombre.
– ¿Quien es Sirilacha?
–Es pues, hija de don Melchor y mama Octavila. Ellos viven allá en la pampa
Apuntó con los dedos hacía el valle, hacia la casa cuyos techos eran de paja y colindaba con la casa hacienda y el río–. Allacito no más viven…
– Y, ¿qué– tiene que ver la chola, esa chola con estos episodios?
En verdad, el hombre no era conciente de cómo estaba haciéndose entender. Su castellano era demasiado escaso. Si acaso el idioma de intercambio fuese el runa-simi no lo pensaría, sabría medir sus palabras y utilizarlas para expresarse correctamente. Era inconsciente de la intención de sus palabras. Jamás imaginó que serían malinterpretadas.
–Ella, pues le odiaba bastante al patrón –contestó ante la pregunta del uniformado.
– ¿Por qué?, tu sabes cholo, tu sabes, ¿por qué?... Canta, cholo. Canta, carajo o te tiro una bala en la cabeza –le dijo apuntándole con la ametralladora a la frente.
–¡No! –Gritó el warma Allwirtu – ¡Ama wañuchiychu, papayta ama wañuchiychu!
–Q’asillala , warma. No llores, no le van a matar. Solamente le están preguntando –le dijo el otro campesino sujetándole de las manos.
El hombre tragó las pocas salivas que le quedaban en la boca y contestó al soldado con miedo de que las amenazas se hagan realidad.
–El patrón, pues ha abusado de la inocente –dijo finalmente. Sudaba torrentes de agua por todo el cuerpo a pesar de las fuertes correntadas de viento.
– ¿Cómo sabes eso?… ¡Ah! ¿Cómo sabes?
–Ella mismita nos hizo saber, llorando –le dijo–. Todititos en el pueblo conocen su desgracia. El patrón abusaba de la Sirilacha cada vez que quería.
– ¿Y esa tal Sirilacha tenía esposo, novio o amante?
–Sí, Sixtucha se llamaba.
–Y ese, ¿en donde vive?
–Era vecino de la pasña. La casa de calamina es donde vivía
–¿Acaso ha muerto?
–Nadie más lo ha visto, desapareció hace de ocho meses…
–¿Donde vivía? ¿Quiénes son sus familiares?
El campesino de nuevo indicó con las manos, en ésta oportunidad hacia el estanque–. La segunda casita, esa que es de calamina–le dijo.
Entonces sin mas evidencias por reunir concluyó el uniformado: “esa es la terruca y ese tal Sixtucha es el cabecilla”. Después anotó en un cuaderno el nombre de los presuntos responsables de la muerte de don Arturo.
Por un instante el uniformando no dijo nada. Miró al cadáver en el suelo y también a los campesinos que le rodeaban. No hacía falta pensar, un soldado simplemente se limita a obedecer y proceder la mecánica militar. La misión era encontrar a todos los responsables. La guerra con Sendero Luminoso estaba declarada desde hace mucho tiempo.
Según las conclusiones generales de los altos mandos militares, el grupo guerrillero contaba con el apoyo total del campesinado. Para ellos, los que visten usutas y ponchos eran cómplices de Sendero Luminosos. El oficial al mando, también tenía los mismos pensamientos.
El destino inmediato de estos campesinos era incierto. Santos por pecadores es la ley del militar ignorante. Más de un aldeano presentía el destino, muchos morirían, y algunos irían a la prisión acusados de Terroristas y de traición a la patria.
–Entonces fueron ustedes… lo mataron ustedes –dijo finalmente el uniformado y le pegó un culatazo en la mandíbula, y éste, cayó al suelo groseramente–. Ahora se las verán conmigo –concluyó.
Más al costado, en el tumulto de gente el niño comenzó a llorar desgarradamente al ver cómo su padre se retorcía en el suelo.
–¡No llores Allwirtucha! –dijo el hombre protegiéndole en su pecho como tratando de impedir a que viera el castigo.
Sin poder hacer nada para ayudar, los demás campesinos miraron con impotencia. No había nada por hacer. Frente a la violencia de las armas no hay Dios con valía que pueda inervenir. Mudos y absortos observaron desangrarse en el suelo.
–¡Ay! –se quejó, y dijo que no quería morir…
Cuando la ignorancia habla no hay razón que valga.
–“Ñuq’ayku mana imatapas ruwanikuchu” –. Dijo finalmente uno de los campesinos en runa-simi. No había otra manera, se tenía que decir algo, aunque sea en vano, pero los soldados tenían que saber sus pensamientos, tenían que entender que ellos no eran los responsables de la masacre a don Arturo.
– ¿Qué es lo que me dijo? –preguntó el uniformado al soldado raso.
–Dice mi teniente que no hicieron nada.
–Somos el pueblo –continuó hablando el campesino–. Así como vienen ustedes también vienen los otros, ¿qué podemos hacer? ¿Hacerles la pelea? Con la metralla apuntando todos son valientes y hacen lo que quieren.
–Cholo insolente –le contestó el capitán ni bien recibió la interpretación.
–Segurito volverán esos guerrilleros, y cuando lo hagan también nos matarán. Nos acusaran de soplones como ustedes nos acusan de ser parte de ellos. Nosotros no somos terroristas ni guardias; somos campesinos y vivimos trabajando nuestras tierras y criando nuestros animalitos… No somos terroristas y no queremos la guerra, solamente queremos vivir en paz.
–¡Traigan a eso cholo, pero tráiganlo, rápido!
Dos soldados le agarraron de los brazos y de un sacudón le pusieron frente al oficial
–Tú hablas mucho –le dijo al tiempo que le golpeaba con un manotazo en la cara–. Tú, debes de ser el cabecilla, o al menos uno de ellos como lo son esa tal Sirilacha y el Sixtucha...

Poesía andina: Espíritu

Alejandro en Imágenes

éstas imagenes corresponden a mi actividades sociales y culurales realizadas en el años 2007.
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Pronombres del runa-simi

MODO AFIRMATIVO
singular
-Ñuq’a.. kani... yo soy
-Q’an... Kanki..tu eres
-Pay … kan … ella/el es
-Kay … kan … esto es (neutro)

plural
-Ñuq’ayku…Kaniku… Nosotros
-Q’ankuna…Kankichi..Ustedes
-Paykuna…. Kanku…. Ellos/ellas
-Kaykuna….Kkanku… Estos/tas

Importante:
* El pronombre ÑUQ’A termina en vocal, entonces se le agrega el sufijo YKU.
* Cuando los pronombres terminan en una consonante se le agrega el sufijo KUNA

MODO NEGATIVO
-Ñuq’a mana kani
-Q’an manan Kanki-chu
-Pay manan kan
-Kay manan kan-chu
-Ñuq’ayku manan Kaniku-chu
-Q’ankun manan Kankichi-chu
-Paykuna maman Kanku-chu
-Kaykuna manan Kanku-chu

Importante:
*Cuando el pronombre termina en consonante el modo negativo es MAMAN, MANA cuando termina en vocal, pero con algunas exepciones. Además al sustantivo se le agrega el sufijo CHU.

Algunos ejemplos
-q'an manan kanki-chu (tu no eres)
-q'an manan kanki q'elqaq-chu (no eres escritor)
-Ñuq’a kani ductur / q'ampiq runa
-ñuq'a manan kani q'ampiq-chu
-paykuna maman kanku ductur-kuna-chu

Manuel Macchiavello

Discurso en el Salon Dorado

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